http://akotguvenlik.com/?psychology-essay-papers Psychology Essay Papers

 

Siempre me gustaron los fuegos artificiales. ¿No creen que es bonito ver esa combinación de colores luminosos en el negro cielo y oír unas explosiones inofensivas allí en lo alto?; en ocasiones incluso se hace música con la serie de estruendos. Pero todos sabemos que los fuegos artificiales no son más que pólvo(ra); como su nombre indica es un artificio.

 

“La escafandra y la mariposa” empieza con unos títulos de crédito sobre impresionados en unas radiografías (casi la totalidad del film transcurre en un hospital) para dar paso a un plano subjetivo, la visión del protagonista, un tipo que se despierta del coma tras haber sufrido una embolia cerebral. Nada más empezar uno ya detecta que se trata de una película arriesgada. Dicho plano que hace ver al espectador como van desfilando médicos e enfermeras se hace cansino al poco rato. Le comunican al espectador/protagonista lo que le sucede y este rápidamente se da cuenta que es capaz de percibir todo pero que no puede moverse ni hablar. Y se acabó la película; boom fin del artificio. A partir de aquí no hay nada nuevo, tópico tras tópico.

 

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La fácil metáfora que dio título al libro original sobre el que se basa la obra de Schnabel, escrito por el mismo protagonista, un prestigioso redactor de la revista Elle, roza el infantilismo. Al fin y al cabo el sufrido enfermo no era más que un periodista de moda, que además quería reescribir el Conde de Montecristo con una mujer de nuestra época por protagonista. Menuda sandez.

 

La escafandra representa la claustrofobia que supone vivir sin vida, como dijo Sampedro. Atrapado en tu cerebro sin poder hacer ni decir nada, mientras se es consciente de todo. Y la mariposa es la imaginación, que dentro de uno puede echar a volar y llegar a lugares recónditos. Schnabel presenta esto con una serie de imágenes preciosistas, vistas de pájaro de paisajes maravillosos, desiertos, grandes olas sobre el mar, vegetación, animales, etc. La escafandra que viste un hombre bajo las profundidades del mar es la repetida imagen que se nos muestra para representar el encierro. Todo ello, una simbología facilona.

 

Luego están el resto de personajes. ¿Pueden estar más buenas las enfermeras? Creo que no. Lo están tanto que no son creíbles. No tiene perdida la escena en que una de las terapeutas enseña al enfermo a tragar, haciéndole una serie de movimientos con la lengua que pondrían cardíaco a cualquiera. La exmujer de Jean-Do, el protagonista, también es una mujer de bandera, y eso tras haber tenido tres preciosos hijos con él. La ayudante a la que le dicta el libro a base de parpadeo con un ingenioso sistema, como no, se acaba enamorando del vegetal. Y también está buenísima. Claro, él era un triunfador antes de sufrir la embolia, siempre rodeado de bellezas y conduciendo coches de lujo, como se nos muestra en una serie de irregulares flash-backs. Carai! Hasta el hospital es una maravilla, con piscina climatizada, gimnasio, todas las facilidades.

 

Como no iba el protagonista a querer seguir viviendo; a olvidarse pronto de la escafandra para coger la mariposa y soñar y volar. Pero que no cunda el pánico, para que la película no parezca una crítica a la eutanasia, algo que no sería propio de un cine arriesgado, independiente y moderno, se aliña todo ello con una aún más ridícula mofa de la religión católica. Todas las enfermeras buenorras aparecen en escena con un crucifijo colgando del cuello. La terapeuta cachonda lleva a Jean-Do a la iglesia para recibir la comunión contra su voluntad a manos de un viejo y retrograda cura. Y en uno de los flash-backs se explica el fin de semana que pasó con una super modelo beata en Lourdes, aquello que iba a ser unos días de sexo desenfrenado acabó siendo una pesadilla para el protagonista rodeado de peregrinos en busca del milagro.

 

No quiero ser mal pensado, no creo que se planteara la película como una critica a la eutanasia pero puede acabar dándonos esa imagen. Los defensores de la película, que por lo pronto son casi la totalidad de la crítica de los medios convencionales y los jurados de los premios gordos (Schanbel fue nombrado mejor director en Cannes), aludirán que el film se basa en hechos reales. Que aquello sucedió de verdad. Y bien es cierto que pueda haber quien quiera vivir en lugar de morir a pesar de estar paralizado de por vida. No entraré en ese debate. Comparas este film con la crudeza de “Jonhy cogió su fusil” del malogrado Dalton Trumbo y uno no sabe a que acogerse, no hay ni punto de comparación. Creo que esta última retrata de forma más realista el infierno que debe ser sufrir ese tipo de desgracia. Lo que Schnabel explica en dos horas, Clint Eastwood lo hace en cinco minutos en “Million Dollar Baby”. O sin ir más lejos, la actual “4 meses, 3 semanas y 2 dias” de Christian Mungiu, nos habla del también espinoso tema del aborto en la Rumanía de finales de los 80 con realismo, sin caer en lugares comunes, con radicalidad, sin morbo, de forma objetiva, colocando la cámara para que los hechos se juzguen por si mismos. No hace falta recurrir al artificio, al videoclip (música de U2 y Tom Waitts), a la técnica del plano subjetivo, al desenfoque, a los movimientos bruscos de la cámara y a las imágenes preciosistas para intentar transmitir al espectador una serie de sentimientos. Darle todo tan masticado al espectador es un insulto a su inteligencia. 

 

Sr. Contable 

 

 



http://serc.eng.usm.my/?doctoral-dissertation-john-nursall Doctoral Dissertation John Nursall

Judaism Research Paper

 

¿El principio del fin del “fin de la historia”? se preguntaba alguien por ahí. ¡Que se jodan!

 

Dissertation And Proposal

 

Sincera y reflexivamente, no creemos que permitan que esto vaya a más. Ya se encargarán de inyectar miles de millones de dólares/euros en los mercados financieros. Ya saben, la mano invisible del (libre) mercado, deja de ser invisible para salvar el no tan libre mercado. Para que después nos mientan en las facultades de economía del mundo entero con las malditas tesis neoliberales.

 

Order Of Importance In Essay Writing

 

En el fondo deseamos que esto no vaya a peor, al fin y al cabo son los trabajadores los que acabamos pagando las crisis. ¡Pero que diantre! Riámonos de ellos al menos por un día…

 

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My Homework Student Planner

http://bip.mosirradom.pl/?credit-risk-management-in-banks-dissertation Credit Risk Management In Banks Dissertation

En “Fragmentos de un discurso amoroso” Roland Barthes escribió que el verdadero tabú de nuestro tiempo ya no es el sexo, sino el amor. ¡Cuánta razón tenía!:

Essays On Goals For The Future

Thesis Custom Header Code

Si esta es nuestra juventud, apaga y vámonos.

“En sí mismo no hay razón para que la juventud sea preferible a otra edad, a la hombría o a la infancia. Sólo por su capacidad, si lo consigue, de mayor esfuerzo consciente, es, puede ser, una edad preferible a otra; si lo consigue, de un mayor esfuerzo consciente, es, juventud. Y nosotros, que ahora somos jóvenes, pero que vamos viviendo, que tenemos y pretendemos tener la conciencia de nuestro tiempo, no queremos perderlo pensando tan sólo que somos jóvenes; porque mañana no lo seremos, y si no hemos realizado esas posibilidades por las que se suele definir la juventud, no habremos tenido juventud. Porque no queremos ser en su día esos viejos, viejos desde su nacimiento, que no se han dado cuenta de cómo se iba el tiempo, esos viejos que han perdido siempre el tiempo, su tiempo, el que debieron haber definido con su acción y que, por su omisión, los define a ellos tristemente.”

Las palabras corresponden a una ponencia colectiva de A. Sánchez Barbudo, Ángel Gaos, Antonio Aparicio, A. Serrano Plaja, Arturo Souto, Emilio Prados, Eduardo Vicente, Juan Gil-Albert, J. Herrera Petere, Lorenzo Varela, Miguel Hernández, Miguel Prieto y Ramón Gaya para el II Congreso Internacional de Escritores que tuvo lugar en Madrid y en Valencia. El año era 1937. Y el país era la República española. Eran otros tiempos…

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Comentaris tancats a Romance(S) en la era de los satélites

http://15agency.co.nz/thesis-custom-theme/ Thesis Custom Theme

En el último número de SMILE han habido algunos problemas de maquetación. En la entrevista a El Zurdo, por ejemplo, no aparece el enlace a un polémico artículo de Stewart Home sobre el anarquismo, y que da más información sobre las desconocidas relaciones estéticas e ideológicas entre el anarquismo y la extrema derecha. Dos fragmentos del mismo:

“The apostolic attitude prevalent among anarchists often results in the so called 'libertarian left' covering up flaws in the theory and practice of those who've brandished the 'black flag' of anarchism. Given that anarchist beliefs cover the entire left/right political spectrum this state of affairs is extremely dangerous since it allows all sorts of reactionary ideas to take root within the anarchist milieu. Reviewing a recent academic edition of Max Stirner's The Ego And Its Own edited by David Leopold for Anarchist Studies Volume 5 #1, Robert Graham reports Leopold as having written: 'Proudhon played an anti-democratic and counter-revolutionary role in the 1848 French Revolution, accepted slavery in the American South, supported violent strike-breaking, made detailed plans to suppress dissent among his supporters and was a vicious anti-semite.'”

“To admit that 'libertarian' idols like Proudhon and Bakunin have feet of clay completely defeats the purpose of identifying with this band of 'extremist heroes'. People who have been so de-individuated that they adopt anarchism as a ready-made identity, prefer the stench of the reactionary ideas that fester in their millieu to the pleasures of allowing theory and practice to mediate and cross-fertilise each other. Self-styled anarchists should be encouraged to understand that Bakunin and Proudhon are now historical figures, and that their texts are the refuse of a by-gone age. Both Bakunin's Pan-Slavism and Proudhon's Gallic-Celticism, are merely two illustrations of the rampant nationalism which deformed the historical – and still deforms the contemporary – anarchist 'movement'.”

Texto completo: http://abstinc.com/distributor-resume/ Distributor Resume

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Comentaris tancats a INTEGRALISME ANARQUISTA

Ut Physics Homework Service

 

 
 
Vladimir Putin nos fascina. Si los medios de comunicación de Pirineos para abajo no estuvieran tan obsesionados con Hugo Chávez, Evo Morales, Daniel Ortega, Rafael Correa y, vaya, todos esos presidentes latinoamericanos que van a poner las cosas sobre su propie pie en lo que antaño fue el “patio trasero” de las transnacionales españolas y norteamericanas, Putin tendría más páginas en nuestra prensa. Pero este representante del capitalismo gangsteril no ha empezado a ganar protagonismo hasta que ha cerrado el grifo (literalmente) del gas a los ucranianos y los alemanes. Porque hasta que Putin no dio un enérg(ét)ico puñetazo demostrando lo mucho que le había cundido el proceso de monopolización caiga-quien-caiga de la industria del gas y del petróleo, a nadie le importaba un huevo la absoluta falta de democracia en Rusia, las masacres y violaciones del ejército ruso en Chechenia, los asesinatos de periodistas o el aumento del racismo. Este seguidor de Stalin, ex-espía del KGB que de saberse de memoria el catecismo del PCUS pasó a comulgar con los popes ortodoxos como si nada, ha prolongado la larga tradición de la autocracia rusa: zar, secretario general y ahora presidente de la república putinista, que es como se llama ya al país cuyas condiciones sociales el derrumbe de la URSS no ha mejorado, sino que ha empeorado notablemente. Las diferencias entre pobres y ricos se acrecientan, el mercado negro -viejo estigma del régimen soviético- es una realidad mucho más presente, las mafias se han disparado y los viejos burócratas del aparato del Partido se han lanzado a la rapiña, la acumulación, el soborno y la compra de cargos. Como expresión del capitalismo más burdo y salvaje, el de garrote y tentetieso, el putinismo es muy bien valorado por algunos de sus colegas europeos, que mientras emiten críticas sotto voce del gigante eurasiático, se dan bofetadas tras bastidores por sacar tajada de un régimen “democrático” -democrático en el mismo sentido, claro, en que era democrática la Rusia de Boris Yeltsin cuando no le temblaba la mano a la hora de bombardear el Parlamento.

Putin, a quien recordamos bromeando alegremente sobre los cargos de violación del presidente de Israel -“¡Qué machote! En Rusia todos le envidiamos”-, de quien el gabinete de prensa gubernamental difundió la fotografía que hoy encabeza nuestro fotolog (y que demuestra que hasta todo un presidente ruso puede hacer uso de los esteroides sin avergonzarse), ahora ya no es “nuestro amigo”. A lo sumo lo es a medias y cuando conviene. Porque Putin, dicen, ha resucitado la Guerra Fría, por lo menos terminológicamente: Escudos de Misiles, Mísiles Balísticos e Intercontinentales, Cabezas nucleares, Submarinos Secretos. Relojes Atómicos, Capacidad de Respuesta, Tiempo de Reacción. Destrucción Mutuamente Asegurada (MAD). Por nosotros, y teniendo en cuenta que todo esto tiene bastante de mascarada (¿por qué iba a dar más miedo Rusia que los EE.UU., que tienen un armamento mayor en manos de una élite de fanáticos religiosos y del libre mercado igualmente peligrosos?), bien: la cultura de la Guerra Fría molaba. Allí los rojos, aquí los azules. Aquí el show-biz, idiota y paranoico, allí la propaganda más estereotipada a machamartillo. ¿Teléfono Rojo? Volamos hacia Moscú. Etcétera. Ya saben. También dicen que durante la Guerra Fría la gente follaba más.

Cualquier día a Putin se le va la bola y vuelven al estalinismo, más o menos así:

Ian Blacksmith

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Global Warming Report Writing

De coses com aquestes en parlem a l'SMILE (magazine) #7: 

“Además de los quinientos periodistas embedded (integrados en una unidad del ejército estadounidense) de los cuales tanto se habló, otorgaron especial atención a la concepción de una sala de prensa del cuartel general de las fuerzas instaladas en Qatar. Era un hangar de almacenamiento reciclado -por la módica suma de un millón de dólares- en estudio de TV ultramoderno, con escenario, pantallas de plasma y todo el material electrónico capaz de producir en tiempo real vídeos del combate, mapas, animaciones y diagramas…

La escena desde la cual el portavoz del ejército de Estados Unidos, el general Tommy Franks, se dirige a los periodistas costó por sí sola 200.000 dólares y fue realizada por un diseñador que había trabajado para Disney, MGM y el programa televisivo Good Morning America. Desde 2001, la Casa Blanca había encargado a este diseñador que concibiera los decorados para las intervenciones del presidente; una elección que no es de extrañar conociendo los vínculos entre el Pentágono y Hollywood. Más sorprendente fue, en cambio, la decisión del Pentágono de convocar para esos trabajos de acondicionamiento a David Blaine, un… mago muy conocido en Estados Unidos por su espectáculo televisivo y sus pases de prestidigitación que le permiten liberarse de las leyes físicas, como levitar por encima del suelo o quedar encerrado durante días en una caja de comer; uno y otro no son incompatibles. En un libro publicado en 2002, quien se califica como el 'Michael Jordan de la magia' reivindica la herencia de Robert Houdini, un legendario mago francés que, en el siglo XIX, aceptó ir a Argelia por cuenta del Gobierno, con el fin de ayudarlo a reprimir un levantamiento, demostrando así que su magia era superior a la de los rebeldes. Se ignora si era eso mismo lo que el Pentágono esperaba de él, pero su convocatoria y su expedición a Qatar sugieren que se hizo uso de sus talentos de ilusionista para algunos trucos o efectos especiales…”

(Christian Salmon, “El mago de la Casa Blanca”, Le Monde Diplomatique, diciembre 2007)

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Torna la Contrarreforma i l’estil Imperi (espanyol)

Ho podeu llegir aquí i aquí

"Agustín García-Gasco, arzobispo de Valencia, […] ha criticado "la cultura del laicismo", que ha calificado como "un fraude" que "sólo conduce a la desesperción por el camino del aborto, el divorcio express y las ideologías que pretenden manipular la educación de los jóvenes", y por lo que "nos dirigimos a la disolución de la democracia"."

"Con gran énfasis en las palabras y subrayando con gestos, Kiko Argüello se ha referido a varios pasajes de la Bibilia, para luego asegurar que "estos gobiernos ateos y laícos nos quieren hacer creer que nuestra nave, nuestra vida, no va a ningún lado y no es cierto". Posteriormente ha cogido una guitarra y ha pedido al público que cante con él la canción Resucitó."

Impagable -no sabem per on començar el comentari- el següent text:

"He aquí lo que se escribe en el número 77 de la revista Abril: "Desde luego, la sibilina persecución del sistema liberal, callada, tranquila, constante pero sin estridencias, ha causado mucha más apostasía que la de Decio, la de la Convención o la del Frente Popular. Obvio ha sido para el enemigo: si la sangre de los mártires fertiliza la tierra, no derramemos sangre y la tierra quedará estéril. (…) El lavado de cerebro de nuestros niños y adolescentes para que sus esquemas mentales sean incapaces de tolerar algo que no sea el sincretismo aguado a caballo entre el deísmo masónico y el panteísmo spinoziano se hará cada vez más intenso. El pensamiento único se impondrá irremediablemente; éste es el panorama más creíble"."

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IKEA: La trituradora sueca

Ressenya d' Ikea t'estima. Un model per desmuntar de Olivier Bailly, Jean-Marc Caudron y Denis Lambert:

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DOROPAEDIA #2 -REVOLUCIÓN-

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